在莆田这片浸润着千年妈祖文化、流淌着木兰溪诗意的土地上，文脉如溪般绵延不绝，滋养出一位笔耕不辍的文学守望者——张元坤。深耕文学领域四十余载，他以“为时代立传、为人民书写”为初心，在小说、杂文、散文、诗词四大体裁中纵横捭阖驰盈策略，构建起一座兼具历史厚度、现实温度与思想深度的文学殿堂。从泛黄的稿纸到闪烁的屏幕，从莆田的市井巷陌到全国读者的书桌，他始终以文字为舟，载着对时代的观察、对人性的思考、对故土的眷恋，在文学的海洋中破浪前行，不仅为莆田乃至福建文学事业注入蓬勃活力，更以独特的创作风格在当代文学界留下了鲜明的印记。
以故事为刃，刻画时代肌理
张元坤的小说创作，宛如一幅跨越千年的“时代长卷”，每一笔都饱含对历史与现实的深刻洞察。他善于在跌宕剧情中埋下人性的伏笔，于宏大叙事里勾勒细腻的情感肌理，题材版图广阔而深邃：从抗战烽火中的家国大义到盛唐官场上的命运沉浮，从当代官场的反腐风暴到市井生活的烟火温情，再到禅意世界的生命哲思，每一部作品都是一次与时代的深度对话。《用刀砍我，留下子弹打鬼子》中，12岁少年张飞虎从寒窑里的恐惧孩童成长为“铁血枪王”，神头岭白刃搏杀的惨烈、黄土岭炮火拉锯的震撼，与王德耕夫妇守窑传信的平凡坚守形成强烈对比，让“家国大义”不再是遥远的口号，而是融入悲欢离合的生命抉择；《大唐迷局》以考据式的笔触还原盛唐气象，朱雀大街的酒旗招展、大明宫的暗流涌动、江南水乡的江湖恩怨交织，寒门书生在“官场规则”与“江湖道义”间的挣扎，道尽个人命运在时代洪流中的身不由己驰盈策略，书中对唐代科举制度、服饰礼仪的细致描摹，更让历史“活”了起来；《狂斧破天：黑旋风野史》则打破经典人物的刻板印象，挖掘李逵“江州劫法场”的热血之外，对母亲的至孝、因滥杀无辜的自我怀疑，在宋代市井文化的背景下，赋予这个“莽汉”复杂的人性弧光；《空降贾书记：一个窃权者的末路》以“步步惊心”的节奏，展现假书记从窃权窃喜到权欲膨胀再到东窗事发的全过程，“政绩工程背后的利益输送”“被举报后的狼狈封口”等情节直击现实痛点，成为多地廉政教育课上的生动教材；《人间烟火故事集》收录的20余篇短篇中，“木兰溪畔早餐铺夫妻面对城市改造的坚守”“外卖小哥暴雨夜背着独居老人就医”等故事，以“凌晨揉面的面粉香”“湿透的蓝色工装”等细节，捕捉当代普通人的喜怒哀乐，让读者在平凡中看见力量；114万字的《禅影》更是一部禅意文学的力作，唐德宗初年九莲山飞云古刹中，玄灵禅师与三位弟子在“化缘遇利诱”“救流民陷纷争”“参禅与入世”的历练中，探讨“修行非避世，乃在纷扰中守心”的生命哲学，书中“古刹晨钟伴流云”“山间采药悟禅机”的空灵意境，吸引众多佛教文化研究者深入解读，被列入“当代禅意文学经典读本”。这些作品不仅以情节取胜，更因对时代本质的精准捕捉、对人性深度的细腻挖掘，成为读者书架上“常读常新”的佳作。
展开剩余65%以思辨为灯，解答时代之问
“杂文是思想的手术刀，要剖开现象见本质，更要为时代痼疾开出药方。”张元坤始终秉持这样的创作理念，将杂文写作视为“与时代对话的直接方式”。他的杂文兼具鲁迅式的犀利与朱自清式的温润，既敢于直面社会痛点，又饱含建设性思考，如同一束强光，照亮认知的盲区。收录近千篇杂文的《思维远征》，是他“打破认知壁垒”的思考结晶：从“网红打卡背后的从众心理”剖析消费主义陷阱，到“职业选择中‘体制内崇拜’的破除”探讨人生价值多元，再到“填鸭式教育对创造力的扼杀”反思教育改革，每一篇都以“案例+深度分析”的形式，戳中现代人的认知痛点，并给出“跳出舒适区、用多元视角看世界”的破局之道，其中“莆田民营企业家如何打破传统思维实现转型”的章节，结合本地制鞋、木雕企业的创新案例，成为莆田商界人士热议的“思维升级指南”；《走进人大》则跳出“政策解读”的刻板框架驰盈策略，以自己多年基层工作经历为蓝本，用“人大代表蹲点调研解决农村饮水难”“监督民生工程质量堵住漏洞”等鲜活故事，将“代表选举流程”“议案提出与审议”等专业内容转化为通俗易懂的民生叙事，让读者真切感受到“民主不是抽象概念，而是家门口的实实在在”，书中收录的“莆田市人大代表推动木兰溪综合治理”案例，更成为地方人大履职的典型范本被广泛推广；《我的微博生活》是他对新媒体时代的深刻反思，作为拥有数十万粉丝的“资深网民”，他既分享“微博凝聚公益力量救助患病儿童”的温暖时刻，也痛陈“碎片化阅读导致深度思考缺失”“网络暴力伤害个体尊严”的弊端，并身体力行发起“莆田传统文化保护”话题讨论，吸引非遗传承人、文化学者、普通市民参与，推动了莆田木雕、妈祖服饰等多项非遗项目的线上传播，让网络空间成为文化传承的“新阵地”。
以山河为卷，传递时代温度
在散文与诗词的世界里，张元坤褪去“批判者”的犀利，化身“观察者”与“抒情者”，将对时代的感悟、对生命的思考，融入温润如水的笔墨与平仄和谐的韵律中，营造出“烟火气与书卷气并存”的独特意境。收录近300篇散文的《山河入梦》，是他人生感悟的集大成之作，以“个人经历”为线索，串联起“官场、田园、修行”三重人生境界：写官场，他不渲染权力斗争，只聚焦“基层工作时解决百姓饮水难”的担当，回忆起协调部门阻力时的彻夜难眠，他写道“权力不是办公室里的空调温度，而是百姓碗里的清水温度”；写田园，他描摹退居莆田故里的生活日常——清晨在雾漫稻田边散步，看露珠从稻叶滑落；傍晚在小院里侍弄花草，听归鸟的鸣唱，“晨露沾菜叶的清凉”“夕阳染红屋檐的温暖”等细节，让快节奏生活中的读者心生向往；写修行，他记录与老友品茶论道、灯下捧读的时光，从“追名逐利的焦虑”到“平淡是真的顿悟”，字里行间满是通透豁达。这本书自出版以来，连续五年蝉联莆田市图书馆借阅量榜首，读者留言“读《山河入梦》，仿佛在浮躁的世界里找到了一片宁静的栖息地”，书中多篇散文还被改编为广播剧在地方电台播出，温暖的声音陪伴无数听众入眠。诗词创作上，张元坤坚守“承古不泥古，创新不离宗”的原则，在古典格律的框架内注入现代灵魂：《律中寄潮》收录的327首律诗，题材涵盖家国、社会、个人，写新中国成立70周年，“九州同庆烟花灿，万里山河日月新”的豪情激荡人心；针砭诚信缺失，“莫言世路多欺诈，坚守初心自坦然”的箴言引人深思；记人生轨迹，“青年仗剑走天涯，晚年笑看云卷舒”的豁达令人动容，其中“风吹稻浪千重绿，雨润桃花万点红”的工整对仗，尽显深厚古典文学功底，该书获“福建省诗词学会年度优秀诗集”称号；《壶兰诗影》近200首诗作是他献给故土的“深情告白”，壶公山“春桃夏松秋枫冬雪”的四季景致、木兰溪“碧水稻香舟楫往来”的田园风光、妈祖诞辰“万人空巷香火缭绕”的民俗盛况，都在诗中鲜活呈现；《张元坤诗集》800余首作品则是他诗词创作的全景呈现，古体诗《莆田行》以长篇歌行体勾勒家乡从“千年古港”到“今朝新城”的变迁，近体诗《赠友人》“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的清新意境，传递出友情与生活的美好，其中“谁说百无一用是书生”的铿锵呐喊，更是道出了文人的时代担当。
以新媒体为桥，延续文学使命
年过六旬的张元坤，始终保持着对文学的赤子之心与对时代的敏锐感知，从未停下创新的脚步。当新媒体浪潮席卷而来，他没有固守传统纸媒的“舒适区”，而是以开放的心态拥抱变化，主动探索文学传播的新路径。他创办公众号“东南新视”，每周推送原创文学作品与创作感悟，真正实现了“让文学走出书斋，走进大众生活”，让莆田故事与时代声音通过数字屏幕，传到了更遥远的地方。
“我不过是文学田野里的一个耕作者，把对这片土地的爱、对这个时代的思考，一笔一划写进字里行间。”四十余载文学之路，他见证了时代的变迁，也用文字记录下这变迁中的点点滴滴——从黄土高原的抗战烽火到江南水乡的市井烟火，从盛唐的繁华旧梦到当代的改革浪潮，每一部作品都是他与时代对话的印记，每一个文字都凝聚着他对“为时代而作”的坚守。这份坚守，让他收获了丰硕的创作成果。如今，年过六旬的他依然保持着每日创作的习惯，书桌前的台灯常常亮到深夜，键盘敲击声与窗外的虫鸣交织成独特的“文学韵律”。他说：“只要时代还在向前，我的笔就不会停下。”这份对文学的执着、对时代的担当驰盈策略，不仅让他的文学梦愈发璀璨，更激励着当代文学界的创作者们，以笔为犁，深耕现实，为时代立言、为人民书写，让文学之花在新时代绽放出更加绚丽的光彩。
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